CNA Church

Esboço- Marcos 12:1-12

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Então Jesus começou a lhes falar por parábolas: “Certo homem plantou uma vinha, colocou uma cerca ao redor dela, cavou um tanque para prensar as uvas e construiu uma torre. Depois arrendou a vinha a alguns lavradores e foi fazer uma viagem. Na época da colheita, enviou um servo aos lavradores, para receber deles parte do fruto da vinha. Mas eles o agarraram e espancaram, e o mandaram embora de mãos vazias. Então enviou-lhes outro servo; e lhe bateram na cabeça e o humilharam. E enviou ainda outro, o qual mataram. Enviou muitos outros; em alguns bateram, a outros mataram. “Faltava-lhe ainda um para enviar: seu filho amado. Por fim o enviou, dizendo: ‘A meu filho respeitarão’. “Mas os lavradores disseram uns aos outros: ‘Este é o herdeiro. Venham, vamos matá-lo, e a herança será nossa’. Assim eles o agarraram, e o mataram, e o lançaram para fora da vinha. “O que fará então o dono da vinha? Virá e matará aqueles lavradores e dará a vinha a outros. Vocês nunca leram esta passagem das Escrituras? ‘A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular; isso vem do Senhor, e é algo maravilhoso para nós’ “. Então começaram a procurar um meio de prendê-lo, pois perceberam que era contra eles que ele havia contado aquela parábola. Mas tinham medo da multidão; por isso o deixaram e foram embora.

Marcos 12:1-12

Introdução:

  • Jesus esta na sua última semana de vida antes da cruz.
  • Ele havia sido proclamado rei na entrada triunfal
  • Ele Havia purificado o templo
  • Ele havia sido interrogado pelos lideres religiosos sobre a autoridade dele para fazer o que ele estava fazendo.
  • Agora depois de Jesus ter declarado que ele mais não lhes falaria com que autoridade ele agia, Jesus os denuncia diante do povo
  • Vamos ao texto.

1-“Então começou a lhes falar por parábolas” – Se seguirmos o contexto do capitulo 11 vemos que Jesus estava passeando entre o povo no pátio do templo, lá ele havia sido questionado e agora la ele também se dirige aos mestres da lei, chefes dos sacerdotes e aos anciãos de Israel com essa parábola denunciadora. Ele faz isso diante de todo o povo.

“Certo homem plantou uma vinha, colocou uma cerca ao redor dela, cavou um tanque para prensar as uvas e construiu uma torre.” – Jesus aqui usa as palavras de Is 5:1-7 como pano de fundo para sua parábola. Com isso ele visa trazer ao pensamento de seus ouvintes não só a história recente de seus 30 e poucos anos mas a história de toda a nação.

Deus trouxe Israel pra fora do Egito, os deu território e o necessário para que eles vivessem a fim de produzir o fruto devido a Deus- glorificação a Deus mediante a piedade deles. Havia sido feito um acordo entre Deus e Israel- Deus provia a vinha e o necessário para o cultivo e Israel cultivava a vinha que lhes fora entregue por Deus.

“Depois arrendou a vinha a alguns lavradores e foi fazer uma viagem”- Algo muito comum nos dias de Jesus, os proprietários geralmente arrendavam suas terras e vinhas aos lavradores por uma porcentagem acordada da colheita. Quando era tempo da colheita o proprietário vinha buscar o que era seu por direito e o restante era dos lavradores. Os judeus entenderiam e aceitavam como norma essa pratica.

2-3 Na época da colheita, enviou um servo aos lavradores, para receber deles parte do fruto da vinha. Mas eles o agarraram e espancaram, e o mandaram embora de mãos vazias.

  • Como fora acordado pelo homem e os lavradores, no tempo devido ele enviou seus servos para receber deles parte do fruto da vinha, mas os lavradores não contentes com sua parte do fruto da vinha quiserem se apoderar do que era do dono da vinha. Eles agarraram e espancaram o servo enviado e o mandaram de mãos vazias. Isso era impensável de si fazer, que ato de grande injustiça cometiam esses lavradores.

4-5 Então enviou-lhes outro servo; e lhe bateram na cabeça e o humilharam. E enviou ainda outro, o qual mataram. Enviou muitos outros; em alguns bateram, a outros mataram.

-O que vemos agora no versículo 4 e 5 é uma intensificação dos sentimentos envolvidos. O dono da vinha intensifica o seu clamor por justiça e o desejo de reconciliação com os lavradores. Eles por sua vez intensificam o seu egoísmo e ganância a ponto de matarem ou baterem nos servos enviados pelo dono da vinha.

Jesus aqui esta apelando para o contexto histórico para fazer seu ponto. Aos sacerdotes e os mestres da lei foram confiados o ensinar o povo a ser piedoso e a viver para gloria daquele que os havia feito uma vinha. Mas eles falharam na historia e se corromperam e negaram as verdades das escrituras se tornando dominadores  e supressores da verdade e assim fazendo o povo pecar. Por isso Deus enviava seus servos os profetas para requerer dos lideres e do povo o fruto que Deus esperava da sua vinha- vida piedosa, fidelidade as escrituras e justiça. Mas os lideres religiosos mais preocupados com seu conforto fisico e aparente posição de autoridade rejeitavam, batiam e matavam os servos profetas enviados por Deus. Tamanha era a pretenção dessa cúpula religiosa que pensavam eles que o messias precisava de ser aprovado por eles antes de ser aceito como tal.

6-7“Faltava-lhe ainda um para enviar: seu filho amado. Por fim o enviou, dizendo: ‘A meu filho respeitarão’. “Mas os lavradores disseram uns aos outros: ‘Este é o herdeiro. Venham, vamos matá-lo, e a herança será nossa’.

– O dono da vinha insistente em reconciliação e no que era justo, depois de ter enviado todos os seus servos, lhe faltava um, seu filho amado. Ele pensava “ao meu  filho respeitarão”

– Mas o egoísmo e o desejo de ser o dono da vinha havia crescido tanto nos lavadores que eles matam o filho para que a vinha passe a ser deles “venham, vamos matá-lo, e a herança será nossa”.

– Jesus faz uma acusação seríssima contra os lideres religiosos, eles o perseguem pois reconhecem que ele é de fato o filho de Deus, e para protegerem seus interesses egoístas de autoridade, de controle sobre o povo ele se ajuntam para matar o herdeiro.

8 Assim eles o agarraram, e o mataram, e o lançaram para fora da vinha.

– Eles não só planejam um plano maligno mas o seguem, eles o matam mas não se contentaram, eles ainda lançaram o seu corpo pra fora da vinha. O desejo deles era apagar qualquer vestígio do filho para que o que era dele por herança agora pudesse ser deles- o mesmo pecado de adão e eva prevalece aqui: desejo de ser seu próprio deus ou ainda de ser Deus. Eles também visam infligir maior vergonha possível ao filho e ao dono da vinha, para o judeu, quem era levado para fora da cidade eram os leprosos, os pecadores condenados a morte.

9-11 Jesus agora interrompe a parábola para lhes fazer uma pergunta “O que fará então o dono da vinha? Ele mesmo responde: “Virá e matará aqueles lavradores e dará a vinha a outros” Eu consigo ver as caras torcidas dos lideres religiosos e do povo pensando: “É ridículo essa parábola, nós vamos rejeitar o messias?” “E ainda nós o povo de Deus não vamos ser mais? Deus vai dar a vinha a outros?”

-Jesus se encarrega de mostrar biblicamente que é isso mesmo que aconteceria, e que de fato já estava acontecendo “A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular” Jesus aqui faz referencia clara ao templo, para indicar também que os construtores eram os lideres religiosos- Que rejeitaram a pedra que se tornou o fundamento de todo o povo de Deus- a pedra Jesus Cristo de Nazaré.

12 Perceberam os lideres religiosos, os mestres da lei e os chefes dos sacerdotes que Jesus falava contra eles essa parábola, e então começaram a procurar um meio de prende-lo a fim de fazerem o que se revela em seus olhares- matarem a Jesus!

Mas porque tinham medo do povo, que nas vésperas da páscoa, as pessoas vinham de todas as regiões incluindo a galiléia onde muitos o conheciam e com certeza a grande maioria sabia da sua fama, por isso o deixaram, e foram armar maneiras de o prenderem.

Conclusão

O que esta limpo se limpe mais mas o que se suja suja-se mais

Continue o injusto a praticar injustiça; continue o imundo na imundícia; continue o justo a praticar justiça; e continue o santo a santificar-se”.

Apocalipse 22:11

O confornto da palavra resulta em duas coisas- ou produz arrependimento, ou aumenta a iniquidade pois os homens, não vivificados pelo espirito, engenham meios de se oporem a verdade a fim de protegerem suas más obras.

Essa mensagem foi pregada dia 08/02/15 na CNA Church. O meu desejo em compartilhar o esboço da pregação é que pessoas possam ser impactadas pela palavra de Deus. Sinta-se livre pra usar esse material de qualquer forma que avance as verdades expressas nas santas Escrituras.

Deus abençoe.

Fontes: NVI, EBC, Calvin, Adolf Pohl Comentário em Marcos, BST Mark, IVP-NB, Henry, ESVS, NIV comentário.

A pergunta é será que as palavras de Jesus tem gerado em você arrependimento e Santificação? Nas palavras de Jesus “Quem tem os meus mandamentos e lhes obedece, esse é o que me ama.” Jo 14:21

O perigo pra um cristão é estar onde somente ele conhece os seus segredos…

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Pensamos por alguma razão que nos conhecemos melhor do que ninguém, acreditamos que somos capazes de sermos imparciais na nossa observação que fazemos de nós mesmos. Infelizmente isso é tão verdade quanto o papai Noel ou a fada madrinha. O triste é saber que muitos Cristãos, até os que ocupam posições de liderança, se isolam da comunhão íntima do corpo de Cristo se privando de uma avaliação real sobre o verdadeiro estado de seu coração. Quando isso acontece tal líder fica a mercê da capacidade de seu coração de perceber coisas sem que o seu ego influencie sua perspectiva. Correr esse risco é algo que me enche de medo pois sei que vou sempre ser parcial na constatação de algum defeito de caráter que eu tenho e com certeza, vou criar uma realidade que justifique a minha falha.

Em Hebreus 3:12-13 “Cuidado, irmãos, para que nenhum de vocês tenha coração perverso e incrédulo, que se afaste do Deus vivo. Ao contrário, encorajam-se uns aos outros todos os dias, durante o tempo que se chama “hoje”, de modo que nenhum de voces seja endurecido pelo engano do pecado,” O temos aqui é uma advertência progressiva: “cuidado…não tenham o … coração perverso- incrédulo- que se afaste do Deus vivo”. O que acontece é que se começa a brincar com o pecado, deixando de ser radical no tratamento dele mas cultivando-o em secreto, seja impaciência, gula, imoralidade sexual, mentira… Por causa do Espirito Santo de Deus minha consciência me acusa e sou deparado com duas opções ou me arrependo e confesso e apelo pro sangue de Cristo na cruz ou tento criar uma realidade que justifique o meu pecado e aquiete a voz que incomoda minha consciência. O que acontece é que avançamos da perversidade à incredulidade pois nos afastamos da clara instrução da palavra de Deus. “Não estou desejando so contemplando a beleza da criação” nós justificamos nossas falhas asim. E por último a falta de fé resulta no nosso afastamento de Deus porque uma vez que voce despreza a palavra sempre há maior separação de Deus. (Adpatado, Gospel Coalition)

O interessante é pensar que a recomendação do autor de Hebreus para se combater esses perigos é: “encorajam-se uns aos outros todos os dias” em outras palavras se ajudem! A única maneira dessa ajuda alcançar o seu potencial é se houver cumplicidade entre os irmãos, se houver liberdade dada um pro outro de observar, ouvir e falar o que precisa ser falado sobre as fraquezas e pecados observados. Quando nos privamos da oportunidade que temos de encorajamento pelo corpo de Cristo, se fechando e vivendo como se estivéssemos além do alcance do pecado, num nível superior onde nossa conversa é diretamente com Deus e não há dependência mutua e cumplicidade entre a gente e o corpo de Cristo nos colocamos no pior lugar pra se estar, onde só eu sei os meus segredos!

Que Deus ajude todos os crentes em Cristo a viverem assim, confessando seus pecados e segredos uns aos outros para que sejamos mutuamente encorajados a viermos a vontade de Deus em tudo. Que isso seja verdade principalmente para os líderes da nossa fé!

Que Deus abençoe sempre,

Pr Du.

Discipulado do Reino- sobre sabedoria do alto

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Hoje nos deparamos com o texto de Tiago 3:13-18. Nessa passagem o autor nos chama a atenção à sabedoria que vem do alto. Ele faz isso dividindo essa sessão em 3, contendo uma exortação(13) características da sabedoria terrena(14-16) e conclui com a sabedoria que vem de cima, ou de uma forma mais clara, de Deus. Segue o texto:

“Quem é sábio e tem entendimento entre vocês? Que o demonstre por seu bom procedimento, mediante obras praticadas com a humildade que provém da sabedoria. Contudo, se vocês abrigam no coração inveja amarga e ambição egoísta, não se gloriem disso, nem neguem a verdade. Esse tipo de “sabedoria” não vem do céu, mas é terrena, não é espiritual e é demoníaca. Pois onde há inveja e ambição egoísta, aí há confusão e toda espécie de males. Mas a sabedoria que vem do alto é antes de tudo pura; depois, pacífica, amável, compreensiva, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial e sincera. O fruto da justiça semeia-se em paz para os pacificadores.”

 

O mesmo princípio que Tiago aplica a fé nos capítulos anteriores, ele também o faz quando trata da sabedoria. Sabedoria que vem de Deus assim como a fé verdadeira é acompanhada por obras de uma vida regenerada. As palavras “sábio e entendimento”provavelmente ainda são uma referencia aos que eram treinados a ensinar e que desejavam ser mestres diante da congregação no tocante ao ensino das escrituras(v.1). A esses Tiago diz: da sabedoria do alto fluem “bom procedimento, mediante obras praticadas com humildade”. É intenção do autor levar seus leitores a examinar o que eles entendem por sabedoria à luz dessa exortação: sabedoria verdadeira produz humildade(atitude ativa de aceitação e submissão as verdades contidas na palavra).

 

“Contudo”se ao examinar o que se entende por ser sábio e ter entendimento revela que humildade foi esquecido a muito tempo, não se deve alegrar-se disso, nem esconder o verdadeiro estado do coração, que está cheio de inveja amarga e ambição egoísta, diz Tiago. A  Ambição egoísta é a atitude que visa o auto-benefício e prestigio como prioridade, as palavras “inveja amarga” dão intensidade a essa atitude destrutiva. Os leitores de Tiago provavelmente estavam se gloriando na defesa parcial da verdade, uma defesa que visava apenas seus próprios interesses. Ao fazerem isso, estavam na verdade negando a verdade que diziam defender. Tiago reprova essa sabedoria guiada por ambição e inveja pois, a sua fonte não é encontrada no trabalhar regenerador do Espirito Santo mas em motivações terrenas, não espiritual e é demoníaca! O autor pode afirmar isso por causa do fruto dessa tal sabedoria terrena que sempre resulta em “confusão, e toda espécie de males”.

 

Tiago então faz o contraste com a sabedoria que vem do alto. Ela é antes de tudo pura. As suas intenções e motivações não são centradas na inveja amarga ou ambição egoísta, mas tem o interesse de Deus e do próximo em destaque. Ele prossegue com características dessa sabedoria que vem de Deus: ela é pacífica, amável, compreensiva, cheia de misericórdia e bons frutos, imparcial e sincera. Atitudes essas que são totalmente contrárias às características da sabedoria terrena e demoníaca! Não há correlação entre as duas, elas se opõem assim como a fé sem obras na verdade não é fé alguma.

Aplicação:

A pergunta chave que temos que responder é a que Tiago queria que seus leitores se fizessem: Minha sabedoria é motivada por inveja amarga? Ambição egoísta?

Para responder medite sobre o que tem ocupado de fato lugar de urgência e prioridade na sua caminhada? O que meu coração deseja, se alegra e busca é a vontade de Deus ou os “perks” que esse mundo oferece?

Será que tenho usado da defesa do evangelho para adquirir respeito ou de fato avançar o reino? O que é mais importante pra mim, o fruto da pregação na vida daqueles que lidero ou o sentimento de missão cumprida?

Será que quero ser visto como líder ou de fato liderar pessoas servindo, submetendo e me envolvendo com seus problemas?

Quero ser membro da igreja ou ser a igreja que nega-se a si mesmo, toma sua cruz e segue Jesus Cristo o cabeça?

 

Minha oração é que essa mensagem o leve a uma sincera reflexão e que gere frutos eternos. É essa oração também sobre a minha vida no tocante a essa mensagem de Tiago.

Deus abençoe

Pr Du.

Oh Língua!

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Nossa meditação de hoje vai se concentrar nos 12 primeiros versículos do capítulo 3 da carta de Tiago. Segue o texto:

 “Meus irmãos, não sejam muitos de vocês mestres, pois vocês sabem que nós, os que ensinamos, seremos julgados com maior rigor. Todos tropeçamos de muitas maneiras. Se alguém não tropeça no falar, tal homem é perfeito, sendo também capaz de dominar todo o seu corpo. Quando colocamos freios na boca dos cavalos para que eles nos obedeçam, podemos controlar o animal todo. Tomem também como exemplo os navios; embora sejam tão grandes e impelidos por fortes ventos, são dirigidos por um leme muito pequeno, conforme a vontade do piloto. Semelhantemente, a língua é um pequeno órgão do corpo, mas se vangloria de grandes coisas. Vejam como um grande bosque é incendiado por uma simples fagulha. Assim também, a língua é um fogo; é um mundo de iniqüidade. Colocada entre os membros do nosso corpo, contamina a pessoa por inteiro, incendeia todo o curso de sua vida, sendo ela mesma incendiada pelo inferno. Toda espécie de animais, aves, répteis e criaturas do mar doma-se e é domada pela espécie humana; a língua, porém, ninguém consegue domar. É um mal incontrolável, cheio de veneno mortífero. Com a língua bendizemos ao Senhor e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus. Da mesma boca procedem bênção e maldição. Meus irmãos, não pode ser assim! Acaso pode sair água doce e água amarga da mesma fonte? Meus irmãos, pode uma figueira produzir azeitonas ou uma videira, figos? Da mesma forma, uma fonte de água salgada não pode produzir água doce.” Tiago 3:1-12

Lembramos o propósito de Tiago em escrever para os crentes que foram dispersos de Jerusalém após a morte de Estevão: Sua carta encoraja os crentes em meio a perseguição e os exorta a viverem a palavra de Deus de tal modo que ela seja evidente no agir e falar. O foco de Tiago é mostrar que fé deve sempre ser acompanhada por obras ou, se preferirem, o pensamento e comportamento de um indivíduo nascido de novo é radicalmente transformado devido ele pensar e agir mediante a nova natureza recebida por fé em Cristo Jesus. No trecho das escrituras acima citado, Tiago nos ensina que o relacionamento vertical do ser humano com Deus deve resultar em benefícios ao relacionamento horizontal interpessoal. A graça dispensada por Deus sobre o indivíduo salvo, impacta a maneira que ele se relaciona com o seu próximo, isso é deve ser notável, segundo Tiago, não só em obras mas também na atitude com a qual se relaciona aos outros.

O autor dessa maravilhosa carta volta ao assunto do “falar”ou “língua” que foi primeiro mencionado por ele em 1:19 “Meus amados irmãos, tenham isto em mente: Sejam todos prontos para ouvir, tardios para falar e tardios para irar-se,” e  também 1:26 “Se alguém se considera religioso, mas não refreia a sua língua, engana-se a si mesmo. Sua religião não tem valor algum!”. O apostolo destaca nessa sessão a relação do discípulo verdadeiro com o controle sobre a língua! É importante também para nossa compreensão entender que a língua aqui deve ser entendida como a mente inteligente comunicativa(coração) que usa a língua como instrumento. Logo, é a mente que corrompe a pessoa “porque a sua boca fala do que está cheio o coração”. Lc 6:45

Vamos ao texto:

1“Não sejam muito de vocês mestres” Calvino diz que “mestres” representam não os que “tinham ofícios públicos na igreja, mas o que se apoderavam do direito de julgar os seus irmãos na fé,(o que concordo ser o que Tiago tinha em mente ao dizer isso): pois esses desejavam ser mestres de moral confiando em si mesmos, buscando reputação para si mesmos as custas do erro dos outros, acusam pessoas a fim de justificar seus próprios erros. “São poucos os que são influenciados pela verdade e desejo de salvação dos seus irmãos, ao contrário, são motivados a apontar erros por hipocrisia orgulhosa e ambição”(Comentário de Calvino) por isso é que Tiago os exorta a não quererem ser esse tipo de mestres porque eles serão julgados de uma maneira mais rigorosa. Ao serem duros e incompassivos com seus irmãos eles impõem sobre si mesmos uma lei mais dura, aquele que julga as palavras e obras dos outros com extremo rigor será julgado por Deus da mesma maneira. Eles trazem sobre si mesmos a severidade de Deus!

2-4. “Todos tropeçamos de muitas maneiras” Aqui Tiago abre uma concessão geral e abrangente, todos pecamos e erramos. Isso serve de exortação a mansidão e a humildade, visto que nós somos falhos também e não há nada que ajude mais em moderar rigor excessivo do que reconhecer nossas próprias falhas. Agimos injustamente quando negamos o perdão e a misericórdia a outros que nós mesmos tanto precisamos. Tiago revela que controlar o falar é uma virtude mor, que aquele que consegue não pecar no falhar, consegue controlar também todo o seu corpo a fim de se manter puro. Ele ilustra isso com o freio na boca do cavalo e o leme do navio, que nos permite controlar todo o animal e todo o navio respectivamente.

5-8. “Assim Também” – a aplicação dos dois exemplos é agora demonstrado. Assim como freios e o leme, a língua também é um pequeno órgão. Porém, como os outros, a sua influencia é poderosa. Como objetos pequenos podem controlar animais e navios nas primeiras duas ilustrações, Tiago agora diz que a língua também é como uma faísca que destrói um grande bosque, mostrando assim o poder destrutivo que uma língua desenfreada tem. Portanto a língua pode controlar ou destruir, ser benção ou perversa, abençoar ou amaldiçoar de acordo com os próximos versículos

9-12. “Com a língua bendizemos ao Senhor e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.” – Com a mesma mente comunicativa(coração ou língua, boca) nós adoramos e glorificamos a Deus mas também amaldiçoamos os homens. Isso aqui é um problema gigante! Nos tempos em que Tiago escreveu, o imperador romano erguia estatuas de sua própria imagem nas cidades que ele a dominava, e desrespeitar a imagem, era considerado o mesmo que desrespeitar o imperador em pessoa. É isso que Tiago quer trazer a mente dos seus irmãos em Cristo: cimo pode voces amaldiçoarem aqueles que foram feitos a semelhança de Deus, o que assim procede amaldiçoa ao próprio Deus. Isso é o princípio que Jesus ensinou

“Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: ‘Venham, benditos de meu Pai! Recebam como herança o Reino que lhes foi preparado desde a criação do mundo. Pois eu tive fome, e vocês me deram de comer; tive sede, e vocês me deram de beber; fui estrangeiro, e vocês me acolheram; necessitei de roupas, e vocês me vestiram; estive enfermo, e vocês cuidaram de mim; estive preso, e vocês me visitaram’. “Então os justos lhe responderão: ‘Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber? Quando te vimos como estrangeiro e te acolhemos, ou necessitado de roupas e te vestimos? Quando te vimos enfermo ou preso e fomos te visitar? ’ “O Rei responderá: ‘Digo-lhes a verdade: o que vocês fizeram a algum dos meus menores irmãos, a mim o fizeram’. “Então ele dirá aos que estiverem à sua esquerda: ‘Malditos, apartem-se de mim para o fogo eterno, preparado para o diabo e os seus anjos. Pois eu tive fome, e vocês não me deram de comer; tive sede, e nada me deram para beber; fui estrangeiro, e vocês não me acolheram; necessitei de roupas, e vocês não me vestiram; estive enfermo e preso, e vocês não me visitaram’. “Eles também responderão: ‘Senhor, quando te vimos com fome ou com sede ou estrangeiro ou necessitado de roupas ou enfermo ou preso, e não te ajudamos? ’ “Ele responderá: ‘Digo-lhes a verdade: o que vocês deixaram de fazer a alguns destes mais pequeninos, também a mim deixaram de fazê-lo’. “E estes irão para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna”. Mt 25:34-46

Tiago conclui perguntando sobre esse desencontro do bendizer a Deus e amaldiçoar o seu irmão: Pode uma figueira produzir azeitonas? A resposta é obvia- uma árvore só pode produzir de acordo com sua natureza. Portanto, se alguém está persistindo nos insultos e maldições referidas ao próximo, isso revela sua natureza não regenerada. A adoração a Deus não passa de uma farsa para esconder a hipocrisia presente. Sejamos então discípulos de Cristo que são comprometidos com a palavra e que possamos exortar uns aos outros com os nossos próprios defeitos e dificuldades em mente, demonstrando a graça que nós mesmos tanto precisamos! O discipulado do reino(verdadeira religião) tem um impacto transformador na maneira que lidamos com o próximo. Eu lido com as dificuldades deles pela perspectiva da minha necessidade de misericórdia e perdão de Deus. Sejam discípulos que realmente bendizem a Deus, controlando a língua e assim, amando a seus irmãos!

Deus abençoe

Pr Du.

Fé sem obras é morta

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Tiago tendo tratado sobre o ouvir e receber a palavra da verdade pela qual fomos gerados (1:18), sobre a prática dessa palavra da vida e sobre como parcialidade é incompatível com a verdadeira religião, pois viola a palavra pela qual fomos gerados, parte agora para uma exortação mais confrontante! Segue o texto para nossa meditação:

“De que adianta, meus irmãos, alguém dizer que tem fé, se não tem obras? Acaso a fé pode salvá-lo? Se um irmão ou irmã estiver necessitando de roupas e do alimento de cada dia e um de vocês lhe disser: “Vá em paz, aqueça-se e alimente-se até satisfazer-se”, sem porém lhe dar nada, de que adianta isso? Assim também a fé, por si só, se não for acompanhada de obras, está morta. Mas alguém dirá: “Você tem fé; eu tenho obras”. Mostre-me a sua fé sem obras, e eu lhe mostrarei a minha fé pelas obras. Você crê que existe um só Deus? Muito bem! Até mesmo os demônios crêem — e tremem! Insensato! Quer certificar-se de que a fé sem obras é inútil? Não foi Abraão, nosso antepassado, justificado por obras, quando ofereceu seu filho Isaque sobre o altar? Você pode ver que tanto a fé como as suas obras estavam atuando juntas, e a fé foi aperfeiçoada pelas obras. Cumpriu-se assim a Escritura que diz: “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi creditado como justiça”, e ele foi chamado amigo de Deus. Vejam que uma pessoa é justificada por obras, e não apenas pela fé. Caso semelhante é o de Raabe, a prostituta: não foi ela justificada pelas obras, quando acolheu os espias e os fez sair por outro caminho? Assim como o corpo sem espírito está morto, também a fé sem obras está morta. Tg 2:14-26

Para interpretarmos corretamente o texto acima, algumas observações são de suprema importância: 1. Tiago escreve sua carta para crentes professos que estavam esquecidos sobre o fato que Fé genuína e obras que demonstram amor genuíno um pelos outros são parte de uma mesma realidade e não duas coisas distintas. O problema desses Cristãos é que estavam enganados ao terem fé e obras como duas realidades diferentes, o que Tiago visa é demonstrar e convencer seus leitores de que fé genuína se evidencia em obras, e a ausência de obras identifica uma fé falsa, nas palavras dele “ fé morta”V.26. O segundo ponto importante a fazer, é que Tiago não está ensinando que salvação é alcançada por obras indo assim contra os ensinamento de Paulo, que diz que a salvação é exclusivamente através da graça de Deus mediante a fé e arrependimento. A intenção do autor aqui se torna claro quando entendemos corretamente seu argumento, Fé genuína leva a ação, ela é dinâmica e possibilita a pratica das boas obras preparada de antemão para que as praticássemos(Ef 2:10).  Versículos como 2:14 “Acaso a fé pode salva-lo?” devem ser interpretados com a definição certa, definição que podemos entender pelo contexto de sua carta até aqui. Fé até aqui tem sido a fé que os crentes recipientes de sua carta tem demonstrado: confissão de fé em Jesus Cristo que não resulta na pratica da palavra da verdade. Essa fé não é salvadora pois ela não carrega em si a evidencia para tal fé, a saber, boas obras. A carta de Tiago não deixa espaço para que uma fé seja uma mera aceitação mental da verdade, ela precisa resultar em obras.

Tendo estabelecido essas coisas vamos ao texto:

No versículo 14 Tiago nos mostra como a fé que não é acompanhada por boas obras não tem valor salvador algum “Acaso a fé pode salvá-lo?” O argumento do autor aqui é claro, Fé que salva se prova pelas obras que ela produz, princípio esse que Jesus deixa claro em seus ensinamentos “uma árvore é conhecida pelo seu fruto Mt12:33” O que esta sendo ensinado aqui não é que as obras ganham o favor de Deus mas que fé verdadeira é diretamente ligada a regeneração e por isso resultará em mudança no comportamento.

Nos versículos 15-16 Tiago ilustra o seu ponto referente ao versículo anterior, o caso aqui é: “Se um irmão ou irmã estiver necessitando de roupas e do alimento de cada dia…” Ele faz isso pra trazer a mente como a fé genuína deve agir em circunstâncias assim. Se a resposta for dizer “Vá em paz, aqueça-se e alimente-se até satisfazer-se”, sem porém lhe dar nada,” que bem tem nisso? A forma desses verbos traz a ideia de que tal pessoa passa a responsabilidade de suprir a necessidade a outro ou então significa dizer para a pessoa em necessidade “aqueça-se e alimente-se”sem que se identifique uma fonte de suprimento a tal necessidade(EBC Abridged), o que na verdade é em si, um ato de crueldade com o necessitado. Assim ele pode dizer “do que adianta isso?” essa fachada falsa que finge se importar com o próximo? Isso não é fé verdadeira!

No versículo 17 ele faz uma afirmação conclusiva “a fé em si mesma, se não acompanhada por obras está morta” Boas obras são então frutos da verdadeira fé, a ausência deles testifica do quanto a fé na verdade é morta e falsa!

Versus 18-25 Ele vai apresentar o argumento para tal conclusão. O seu primeiro ponto é que só se pode demonstrar fé por ações, porque fé é uma atitude do interior do homem, e ela só pode de fato ser vista à medida que ela se manifesta em ações na vida daquele que a possui. Dizer que tem fé não prova que ela é uma realidade, por isso Tiago diz “Eu lhe mostrarei a minha fé pelas minhas obras”pois fé só pode ser vista assim, por obras. O segundo ponto em seu argumento em suporte a conclusão do v.17 tem haver com a natureza da fé salvadora. Ela não só crer intelectualmente num credo, no caso aqui citado por Tiago provavelmente a Shema, encontrado em Dt 6:4 “O Senhor seu Deus é um”, pois isso até os demônios sabem e tremem! Porém, fé salvadora vai muito além disso, ela envolve todo interior do homem, trazendo paz com Deus e uma vida exterior transformada! No versículo 22 Tiago nos fala algo interessante, ele diz “Você pode ver que tanto a fé como as suas obras estavam atuando juntas, e a fé foi aperfeiçoada pelas obras.”Depois de ter citado o exemplo de Abraão oferecendo Isaque a Deus. O que ele deseja é que seus leitores entendam que se Abraão não tivesse oferecido Isaque em obediência, ele seria incapaz de ser justificado porque a fé sem obras é na verdade ausência de fé, portanto não salvadora. Ele ainda cita o exemplo de Raabe que em fé arriscou sua vida para proteger os espiões e como resultado ela foi justificada. Sua fé resultou em obras e esse é o ponto principal da nossa passagem bíblica de hoje: verdadeira fé produz boas obras!

V.26 conclui essa sessão usando a ilustração do corpo humano “O corpo sem espirito está morto”. O corpo sem o espirito nada mais é do que um cadáver, algo sem vida, sem ação. Tiago depois compara esse corpo sem espirito com fé sem obras e a intenção dele é de nos fazer entender que fé sem obras não tem serventia alguma, é lixo! É importante notar porém, que Tiago não diz que boas obras é o que dar vida a fé, mas que a fé do verdadeiro discípulo de Cristo é inseparável das obras, são parte da mesma realidade.

Na caminha seguindo a Jesus nós vamos ser desafiados a ter uma fé ativa, uma que se preocupa em ser resposta a necessidade do próximo, a pergunta que deve ser respondida depois de uma análise do nosso comportamento é: Será que vejo evidencia da fé verdadeira em mim? Boas obras apontam para uma fé genuína. Se não vejo, preciso então me arrepender e pedir a Deus que me dê fé salvadora!

O verdadeiro discípulo é aquele que recebeu em si o dom da verdadeira fé!

Pr. Du

O perigo da fé morta!

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Discipulado do reino – parte 5

Tiago é uma das cartas mais desafiantes e diretas que encontro na bíblia. O assunto predominante que ele trata é o relacionamento entre obras e fé, ele apresenta a prática da palavra como fruto da fé salvadora e não como mérito para salvação. Nossa meditação essa semana se baseia nos versículos 19 a 25 do capítulo 1 da carta de Tiago e algumas coisas nos ajudarão a melhor interpretar o texto: Tiago usa “palavra” para se referir as escrituras, ele a percebe como instrumental na regeneração do Cristão(V.18), há um chamado para que se receba a palavra(V.21), (22-25) ele discute o praticar a palavra. Portanto, podemos dividir o texto em dois grupos: 19-21 enfatiza o ouvir e receber e 22-25 enfatiza o praticar.

Texto: “Meus amados irmãos, tenham isto em mente: Sejam todos prontos para ouvir, tardios para falar e tardios para irar-se, pois a ira do homem não produz a justiça de Deus. Portanto, livrem-se de toda impureza moral e da maldade que prevalece, e aceitem humildemente a palavra implantada em vocês, a qual é poderosa para salvá-los. Sejam praticantes da palavra, e não apenas ouvintes, enganando-se a si mesmos. Aquele que ouve a palavra, mas não a põe em prática, é semelhante a um homem que olha a sua face num espelho e, depois de olhar para si mesmo, sai e logo esquece a sua aparência. Mas o homem que observa atentamente a lei perfeita que traz a liberdade, e persevera na prática dessa lei, não esquecendo o que ouviu mas praticando-o, será feliz naquilo que fizer” Tg 1:19-25

No v.19 Tiago nos exorta a ter em mente algumas coisas “tenham isto em mente” importantes sobre o receber e ouvir a palavra: O receber a palavra demanda prontidão- a verdade é que relutância serve de bloqueio para que haja aceitação da verdade. O receber da palavra demanda conter o falar- só se pode ouvir quando o falar cessa. Demanda também conter a ira- o homem irado tem a mente fechada para a verdade de Deus e em sua busca por justiça acaba por cometer grandes atos de injustiça. Existe um grande desencontro entre argumentação excessiva e receber humildemente a palavra da verdade.

A razão para a exortação do v.19 é revelada claramente no v.20: a ira do homem não pode produzir a “justiça de Deus”. É no mínimo maravilhoso ver que o Deus que tem toda autoridade para ordenar qualquer coisa por sua palavra poderosa, se preocupa em nos dar razões, afim de nos fazer entender o porque obedece-lo, podendo Deus simplesmente nos exortar a obediência ele se preocupou em escrever sua bíblia com palavras como “pois”, “portanto”, “mas” etc… Todas essas palavras que mostram ao homem finito as razões que o Deus infinito tem. Glória a Deus!

No v.21 Tiago conclui essa sessão sobre receber e ouvir a palavra “Portanto” por ser a ira do homem incapaz de produzir justiça que agrada a Deus “livrem-se de toda impureza moral e da maldade que prevalece e aceitem humildemente a palavra implantada em vocês”. O uso da palavra “implantada” nos faz saber que o seu chamado não é para uma aceitação inicial, pois seus leitores já eram “seus irmãos em Cristo”como consta no v.2, mas a uma apropriação total da verdade é o chamado de Deus que Tiago relata.

Tiago agora depois de ter falado sobre a importância do ouvir e receber a palavra, vai se preocupar em exortar seus leitores a colocar o que se ouve e recebe em prática. Não é suficiente ouvir ou ler a palavra, a motivação do Cristão em ouvir e receber a palavra deve ser descobrir o desejo de Deus em relação suas práticas do dia a dia. A responsabilidade daqueles que ouvem é muito maior do que a dos que nunca ouviram, pois, ao não se praticar a palavra, tal pessoa se coloca numa posição difícil onde a própria palavra da verdade é testemunha contra seus maus feitos!

Versículos 23-25 o autor novamente nos dá o porque devemos colocar em pratica o que ouvimos. Primeiro ele vai nos dizer como é o homem que ouve mas não coloca em prática a palavra. Tiago diz que esse é semelhante ao homem que “olha sua face no espelho e, depois de olhar para si mesmo, sai e logo esquece a sua aparência”. É interessante notar que a palavra que é traduzido por “olha”significa observar, considerar cuidadosamente. O homem se tornou bem familiarizado com o seu rosto! Isso implica que aqueles que ouvem a palavra devem estudá-la cuidadosamente para que se entenda o que se ouve a fim de descobrir o que Deus espera daqueles que foram “gerados por Sua própria palavra da verdade”V.18. Tiago continua a ilustração nos falando “depois de olhar para si mesmo,””o homem “sai e logo esquece a sua aparência” o que na verdade é ridículo de se pensar! O que Tiago quer nos fazer entender é que não mesmo ridículo do que esse homem são Cristãos que ouvem atentamente a palavra e não se lembram de colocá-la em prática! O propósito de ouvir a verdade é para que se aja de acordo com os seus ensinamentos! Deus sempre condenou o conhecimento teórico de verdades espirituais que não é atrelado à prática do mesmo!

Tiago agora, faz o contraste do homem que é semelhante ao que olha no espelho e logo se esquece de sua imagem, com o que ouve e pratica a palavra, esse segundo “será feliz naquilo que fizer”V.25 A razão de receber tão benção é:

  • Ele é observador atento da palavra
  • Ele persevera na sua observação – Salmos 1
  • Ele não esquece o que ouviu e recebeu
  • Ele pratica o que ouviu

Discipulado do reino diz que o discípulo deve viver de acordo com os ensinamentos das escrituras sagradas! A bíblia é regra de fé(ouvi) e conduta(pratica) dos verdadeiros discípulos de Cristo!

Deus abençoe!

Pr Du.

 

Discipulado do Reino

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Olá galera,

Essa é a continuação da série sobre discipulado do reino. Minha oração é que sejamos despertados como discípulos verdadeiros a enxergarmos a beleza, santidade, pureza e suficiência de Jesus Cristo. Para ler o post é só clicar no link abaixo, Deus abençoe e tenham um ótimo dia!

Liderança- News Letter 18:02

O Poder da Palavra de Deus

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Algo que entristece o meu coração é ver como estamos falhando como crentes, em Cristo Jesus, em ver a bíblia com o poder real que a ela foi dada por Deus. A bíblia é o meio pelo qual Deus Yahweh, o criador de todas as coisas, escolheu para revelar o seu carater ao homem e demonstrar como homens e mulheres se relacionaram à Ele durante a história, ela  revela o suficiente de Deus e do próprio homem necessário para que possamos crescer em conhecimento e experiência em Deus. Hoje gostaria de ressaltar três dentre os muitos poderes da palavra de Deus e minha oração é que à medida que você ler esse artigo você possa ter o amor e o zelo pela palavra renovados em nome de Jesus! 

1. Ela é poderosa para fazer conhecido a vontade de Deus –

Todas as pessoas nascidas tem algum conhecimento da vontade de Deus, porém, esse conhecimento é limitado em proporcionar certeza sobre a vontade de Deus. Por exemplo, em todas as culturas matar é algo mal visto, latrocínio é quase em todo lugar punido e se você cobiçar a mulher do próximo em qualquer cultura você sofrerá a ira do Marido ciumento. Esse fato demonstra que mesmo sem a palavra escrita ainda temos alguma revelação da vontade de Deus embora ela não nos proporcione a certeza sobre a vontade dEle. 

Sem a palavra escrita de Deus, não poderíamos alcançar a certeza da vontade de Deus por nenhum outro meio- fosse consciência, conselhos de outras pessoas, testemunho íntimo do Espírito Santo, uso da razão e do bom senso porque todos esses dependem do poder da palavra de Deus para revelar sua vontade.

Na bíblia Deus nos revelou o bastante para conhecermos seguramente a sua vontade- As coisas encobertas pertencem ao Senhor, ao nosso Deus, mas as reveladas pertencem a nós e aos nossos filhos para sempre, para que sigamos todas as palavras desta lei. Dt 29:29

Jesus resume a vontade de Deus em ser amar a Deus acima de todas as coisas. Porque nisto consiste o amor a Deus: obedecer aos seus mandamentos. E os seus mandamentos não são pesados. 1 João 5:3 So se conhece com certeza o que Deus espera dos que crêem nele através da Palavra.

 2. Poderosa para Sustentar nossa vida espiritual- 

Mt 4:4  “Nem só de pão o homem viverá, mas de toda palavra que procede da boca de Deus” Jesus aqui indica que a palavra de Deus é poderosa para nos sustentar espiritualmente assim como o alimento é para o corpo.

Porque esta palavra não vos é vã, mas é a vossa vida, Dt 32:47a. Portanto a bíblia é poderosa para sustentar a nossa vida espiritual.

3. Poderosa para fazer conhecido o evangelho- 

Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo. Como pois invocarão aquele em quem não creram? e como crerão naquele de quem não ouviram falar? e como ouvirão, se não há quem pregue? …Logo a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo. Rm 10:13,14,17. Fé salvadora só vem pelo ouvir da palavra de Cristo, o evangelho só é revelado na bíblia.

 

A bíblia é então poderosa para fazer tudo isso e mais na vida dos que crêem, porém, esse poder só pode ser experimentado mediante a aplicação das verdades contidas em seus registros. É quando vivemos a palavra de Deus que gozamos do verdadeiro poder presente e real de Deus.

Deus abençoe,

Pr Eduardo

 

Jesus é o seu Rei?

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O capítulo 6 do evangelho de João é cheio de eventos que demonstram a glória de Cristo como o Deus criador eventos que revelam algumas verdades que nos confrontam. Durante os primeiros versículos João relata o milagre da grande multiplicação onde Jesus demonstrou sua divindade multiplicando cinco pães e 2 peixes. Jesus criou pão e peixe suficiente para alimentar uma multidão. Os versículos seguintes (14-35) relatam a reação do povo diante de tal milagre, o episódio onde Jesus anda sobre as águas e a declaração de Jesus como sendo o Pão da Vida. Hoje quero concentrar na reação do povo diante do milagre e a resposta de Jesus à essa reação.

A primeira importante observação a ser feita é que no evangelho de João, milagres são chamados de sinais. A intenção de João era fazer o leitor entender que os milagres que Jesus operou serviam para apontar para uma realidade maior: a sua identidade como Deus e como o Messias. Quando entendemos isso a declaração do povo depois de ter testemunhado o milagre da multiplicação faz mais sentido: “Sem dúvida este é o Profeta que devia vir ao mundo”. O povo desejou proclamar a Jesus como rei.

Aparentemente, o povo estava fazendo a coisa certa reconhecendo quem Jesus era e por estar querendo fazer dele rei. Porém, a resposta do povo diante dos milagres de cura dos doentes(sabemos que Jesus curou os enfermos por causa do relato do mesmo episódio nos sinópticos) e o enchimento do seu estômago revelou o que eles realmente buscavam no Messias: Eles queriam um libertador terreno, um que pudesse satisfazer todas as suas necessidades físicas – comida e saúde eram sua prioridade. Porém, Jesus se recusa a ser esse tipo de rei, proclamado por motivos egoístas!

Jesus atravessou o mar para a outra margem e o povo o seguiu o encontrando em Cafarnaum. Jesus ao ver o povo, não se alegrou em ve-los, mas foi duro em palavras com eles. Por que Jesus foi duro com o povo depois de o terem seguido? A resposta de Jesus é clara: Eles o seguiram não porque viram os sinas mas porque eles comeram os pães e ficaram satisfeitos. Eles não entenderam que os sinais apontam para uma verdade maior do que os milagres em si. Os sinais que Jesus operou, eram para que mediante a manifestação da gloria dele, as pessoas pudessem, em fé, reconhecer que ele era o messias e o ter como seu maior tesouro. O povo fez do seu tesouro as coisas físicas que sua natureza humana desejava. Jesus era o só o meio que garantia que o desejo deles ia ser feito.

Aplicação:

Hoje existem pessoas que querem fazer de Jesus rei por motivos egoístas, Jesus é só um meio pelo qual se obtém as coisas que o desejo egocêntrico humano deseja. Mas a verdade é que o homem só pode ver o reino de Deus quando Jesus é o seu maior tesouro- quando se entende que todas as coisas que ele faz em seu favor, servem para revelar que Ele é o salvador e o Senhor de tudo e de todos. Quando os milagres de Cristo são vistos como mais preciosos do que o próprio Deus que os opera, Jesus se recusa ser o rei dos que assim agem.

Faça de Jesus o seu maior tesouro, sua segurança e o que você deseja como prioridade, para que mesmo quando Deus escolher não fazer o milagre que você pede e precisa, você ainda sim possa se alegrar nele e não nos sinais que Ele opera. O prazer é o próprio Jesus e não as bênçãos dele!

Deus abençoe

Pr. Eduardo Ramos

Igreja Verdadeira e Seus Propósitos

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O que é a Igreja?
Podemos definir a Igreja como sendo a comunidade de todos os santos de todos os tempos. Os crentes do Velho Testamento foram salvos na esperança da vinda do Messias, ao passo que, nós somos salvos mediante a esperança no Messias que veio, juntos somos a Igreja.
A Igreja verdadeira é a que se enquadra no que a bíblia diz ser igreja, dos ensinamentos da bíblia João Calvino chegou corretamente a conclusão de que a igreja verdadeira exibe três marcas essências:
1- A Pregação da palavra de Deus – a igreja verdadeira zela pela pregação da palavra e se certifica de que os essenciais da fé( divindade de Cristo, trindade, salvação por graça, a suficiência e exclusividade de Cristo para salvação do homem) estão sendo pregados.
2. A administração correta dos sacramentos- o ensinamento que algum dos sacramentos(batismo e a ceia do Senhor) pode em alguma forma ajudar um indivíduo a ser salvo é incorreto e deturpam a forma como Jesus os instituiu a igreja. O não praticar dos sacramentos é uma violação direta dos ensinamentos de Cristo.
3. O exercício da disciplina na igreja- A igreja verdadeira é uma que não deixa de exortar seus membros quanto a maneira certa de viver, e disciplina com amor os irmãos que persistem em viver uma vida onde não há regeneração.
Essas são as marcas de uma igreja verdadeira, uma igreja que é igreja.

Essa igreja verdadeira tem também um propósito e esse propósito pode ser entendido em relação a Deus, ao mundo e aos Cristãos:
Em relação a Deus- o propósito da igreja é a Adoração. Paulo diz aos crentes de Éfeso que a razão pela qual Deus nos escolheu em Cristo foi o “louvor da sua gloria” Ef 1:12
Aos crentes de Colossos Paulo os ordena ao louvor a Deus “com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão no coração” Col 3:16.

Em relação ao mundo- o propósito da igreja é a evangelização. Jesus disse aos seus discípulos para ir por toda nação fazer discípulos. A bíblia nos diz também que a fé vem pelo ouvir a palavra de Deus( Rm 10:17) e que Deus escolheu salvar os crentes pela loucura da pregação( 1 Co 1:21).

Com relação ao Cristão- o propósito da igreja é a edificação. A igreja tem a obrigação de alimentar aqueles que já são cristãos e ajudá-los a fazerem progresso na caminha além da mera decisão de seguir a Cristo, o chamado da igreja é edificar os cristãos à maturidade na fé. Paulo escreve a Colossos dizendo que o desejo dele era apresentar todo homem perfeito(maduro) em Cristo(Col 1:28)
Esse é o propósito da igreja em relação a Deus, ao mundo e os Cristãos.

Minha oração é que você seja parte dessa igreja verdadeira de Cristo e que viva esses propósitos. É minha oração também que você sendo a igreja viva essas verdades como indivíduo, tendo compromisso com a palavra e os sacramentos e ainda vivendo o seu propósito como igreja.
Deus abençoe e que a Paz de Deus reine!
Pr Eduardo Ramos